Пейзажи крестом

Когда картина изображает человека, она, вероятно, предлагает довольно прямую сюжетную линию. Один или в центре вышивки человек - будет легко считаться главным героем истории, а детали изображения вышитой картины помогут выстроить нити повествования. Даже картины, содержащие только намёки на присутствие человека, могут с относительной ясностью передать истории; включение автомобиля, велосипед или личные вещи любого рода может дать множество ключей к разгадке обстоятельств сцены, событий, которые могли им предшествовать, и событий, которые могут последовать. Но как насчет картин, на которых нет никаких признаков присутствия человека или даже животных в соответствующих сценариях? Как они рассказывают истории?

В то время как вышивки картин с людьми могут рассказывать свои истории совершенно буквально, те, в которых мы изображаем исключительно природные особенности, как правило, требуют большей интерпретации, разница не отличается от разницы между прозой и поэзией. Пейзажи вышитые крестом обычно рассказывают свои истории с относительной тонкостью, двусмысленностью, открытостью и загадочностью, но, тем не менее, они способны к повествованию. Если мы не находим ничего значимого в привлекательности пейзажной вышивки, то только потому, что не учли последствия того, что заставляет нас удерживать наше внимание. Пейзажные картины могут передавать истории как минимум на трех разных уровнях: естественном, личном и метафорическом.

Любое изображение природы рассказывает историю сотворения мира, историю природных процессов, смену времен, которые участвовали в формировании изображенных геологических объектов.

Хотя пейзаж может допускать присутствие людей, его существование всегда подразумевает одного человека: художника. За каждым пейзажным изображением стоит история его создания, даже если эта история никогда не сопровождает изображение в какой-либо письменной форме. Глядя на картину с изображением пейзажа, зритель может многое догадаться об опыте художника, о его переживаниях и впечатлениях. Любой, кто побывал в подобной местности или был свидетелем подобных условий, сможет привнести дополнительные детали в историю на основе личного опыта, в то время как другие могут украсить повествование деталями, полученными исключительно из яркого воображения. Историю можно представить как историю великого приключения, личной борьбы или простых удовольствий, но независимо от того, насколько хорошо какая-либо из этих идей может соответствовать фактическим обстоятельствам создания пейзажа, они по-прежнему составляют часть ее истории для зрителя. кто их воображает. В этом отношении зритель мысленно занимает пространство художника, и эти двое исключаются как подразумеваемый человек, который нигде не появляется на снимке, но при этом служит его главным героем.

Символическая сила природных особенностей позволяет им предлагать истории более вневременного и универсального характера. Хотя символизм может иметь большое культурное значение, природные реалии дают опыт, который люди во всем мире склонны разделять и понимать одинаково. Например, смена времен года: весна - возрождение и обновление, символ надежды на будущее; лето - жизнь; осень - символ зрелости и плодородия; зима - перевоплощение и зимние праздники.  Существует множество возможностей для интерпретации картин, и любая из них может найти отклик без необходимости проведения какого-либо целенаправленного анализа - иногда мы просто знаем, что картина «говорит» с нами, не осознавая полностью, о чем она говорит.

Думать о пейзажах как о носителях смысла, возможно, не обязательно для их создания или получения удовольствия от них, но в любом случае это может оказаться очень полезным. Для рукодельницы размышления над историями, которые может предложить сюжет пейзажа, может помочь в творческом процессе.